北魏漆棺画 固原博物馆供图
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在宁夏固原博物馆，一幅髹漆在棺木上的特殊画作，静静讲述着1000多年前丝路上文明交流的故事。
1981年，在宁夏固原西郊，考古队发掘了一座北魏夫妇合葬墓，墓中男主人棺木为漆棺，绘有精美漆画。由于墓室进水，致使棺木散毁、漆皮剥落，经专家仔细拼对、修复，基本复原了棺盖、前档和左右侧板的漆画。
漆画最精彩的部分就是棺盖。棺盖残长约180厘米，呈圭形，边缘饰忍冬纹带，加饰飞鸟，正中上方左右有两座悬垂帷幔的房屋，屋内分别坐着中年男女，左右各立有侍者。左侧榜题“东王父”，右侧榜题已残缺，有专家推断是“西王母”。棺盖中间有一道长长的带状纹，呈曲波状，自顶端而下直通尾部，如同一条“金色天河”。
再看木棺前档漆画，描绘的是墓主人生前待客宴饮的场景：鲜卑装束的墓主人屈膝坐在榻上，侍从各立左右。主人头戴高冠，身着窄袖长袍，足蹬尖头乌靴，右手执耳杯，左手握麈尾，十分惬意安闲。
两个侧板的画卷，堪称一部微缩的文明交流图：上栏是中国传统文化中的二十四孝故事连环画，由数幅连续性的单幅画面构成，每幅故事均有榜题，但画中人物却是鲜卑装束；中栏的联珠龟背纹，是源自波斯的装饰图案；下栏则是鲜卑武士们策马弯弓的狩猎图。
“从儒家文化的孝子故事，到漆画中‘东王父’的元素，可以看出当时汉文化对北魏鲜卑社会的影响。同时，异域风情的装饰又印证了丝路上文明之间的交流。”固原博物馆馆长张强说。
仔细端详朱砂斑驳的漆片，这幅漆棺画不仅反映了北魏时期艺术的高度成就，更折射出民族大融合的社会图景。墓主人选择以鲜卑形象作为自己的“标准像”，表明其对自身民族身份的认同与坚守，但同时也允许将中原儒家的“孝道”绘于棺上，深刻反映了当时上层社会对汉文化的主动吸收与内化。
这幅漆棺画，保留了各民族融合过程中最生动、最真实的过渡形态，是中华文明多元一体的生动物证。
（本报记者 张文攀 闫磊）
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